- Doctrine Islamique
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L'amour et la miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs :
Allah Exalté Soit-IL manifeste Son Affection et Sa Miséricorde à ses serviteurs en guidant leurs pas vers La Vérité grâce à l'appui de Ses Prophètes et Messagers :
Ô frères, on passe à un des sujets qui discutent de la doctrine à laquelle l'homme doit croire : c'est la croyance aux Prophètes et aux Messagers. Avant d'aborder ce sujet, j'ai une certaine idée à vous passer : si en passant dans une rue tu rencontres un aveugle qui s'avance vers un grand fossé que ferais-tu ? par ta bonté et ta dévotion, n'accourrais-tu pas afin de le mettre en garde ? Ne l'avertirais-tu pas ? Au fait, Allah Exalté soit-Il, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, s'Il voit Ses serviteurs égarés, hagards, hésitants arpentant le chemin qui mène à leur malheur et à leur perte ; IL leur révèle Ses Prophètes et Ses Messagers pour les avertir et les mettre en garde. Allah, Exalté soit-Il, a dit :
"C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait"
Comme Ses Attributs sont les plus Beaux et les plus Sublimes, Allah ne laisse jamais ses serviteurs sans qu'IL ne les oriente, ne les prévienne ou ne leur inspire La Bonne Voie à suivre. Les Prophètes et les Messagers sont une Miséricorde de la part d'Allah, Exalté soit-Il. Leur mission consiste à mettre en garde, à recommander, à éclaircir et à énoncer La Vérité : Allah Exalté soit-Il, a dit dans la sourate AL Bakara :
"Le messager (Mohammed PSL) a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, à Ses anges, à Ses livres et à Ses messagers en disant : Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils ont dit : nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour"
Allah, Exalté soit-Il, recommande à Son prophète (PSL) et nous ordonne aussi dans la sourate AL 'Imran :
"Dis (ô Mohammed) : nous croyons en Allah, à ce qu'on a fait descendre sur nous, à ce qu'on a fait descendre sur Ibrahim, Issak, Ya'qoub, les asbates (tribus issus des douze fils de Ya'qoub), et à ce qui a été donné à Moussa, 'Issa et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune différence entre eux ; et c'est à Lui que nous sommes soumis par l'Islam"
Quelques exigences de La Foi en Allah Glorifié Soit-IL :
1-La croyance aux Prophètes et aux Messagers tous ensemble :
Les exigences de La Foi en Allah : la croyance aux Messagers d'Allah. Si on reconnaît un Etat on reconnaîtra son ambassadeur. Si cet ambassadeur présente ses lettres de créance nous devons le reconnaître tant qu'on a en principe reconnu son Etat. Alors, la croyance aux Messagers est une des évidences de la Foi en Allah, c'est une des doctrines et si cet être méconnaît les Messagers d'Allah, il est accusé de mécréance. Parmi les indications de La Foi en Allah Exalté Soit-IL : ajouter foi en tout ce que Le Créateur nous déclare :
La croyance en Allah exige : que l'homme croie en tout ce que Allah nous relate et cela exige la croyance en Ses Messagers Cités dans Son Livre. Cela veut dire que si tu crois au Coran Sacré comme étant un Livre Révélé de la part d'Allah, cette Foi nécessite que tu croies en tout ce qui 'y est mentionné ; tu n'as pas vécu à l'époque de notre Maître Louth, ni celle d' Ibrahim, ni celle d' Issa ni celle de Moussa. mais les Biographies de ces Honorables Prophètes sont racontées dans le Coran Sacré et puisque tu crois au Coran sacré, alors ta Foi en Allah d'abord et en Sa parole en second lieu, consiste à ce que tu croies à tous les Messagers et les Prophètes Mentionnés dans le Coran Sacré. D'autre part, la croyance en Un des Messagers constitue une partie inséparable de la croyance aux Prophètes et aux Messagers.
Nous avons une déduction très adéquate, c'est que Allah, Exalté soit-Il, dans Certains Versets, dit :
"Où qu'ils se trouvent, ils sont frappés d'avilissement, à moins d'un secours providentiel d'Allah ou d'un pacte conclu avec les hommes. Ils ont encouru la colère d'Allah, et les voilà frappés de malheur, pour n'avoir pas cru aux versets d'Allah, et pour avoir assassiné injustement les prophètes, et aussi pour avoir désobéi à Allah et transgressé les limites d'Allah"
Telle société, telle nation ou tel village a massacré tel prophète, pourquoi Allah Glorifié Soit-IL a rendu la responsabilité du meurtre collective ? Parce que si tu méconnais Ce Prophète tu méconnais tous Les Autres Prophètes. Les Prophètes forment une intégralité inséparable. Ou bien tu crois en eux tous, ou bien tu les méconnais tous, par conséquence tu es mécréant en tous les Prophètes.
2- La Foi en ce qu'a révélé Le Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam :
La croyance en Allah Glorifié Soit-IL exige de croire aux Missionnaires soutenus par Lui, les Prophètes et les Messagers ont fait des miracles que les gens ordinaires ne peuvent accomplir. C'est La Providence Seule Qui révèle Ces Messagers Soutenus soit par des miracles manifestes tels le bâton de Moîse, la résurrection des défunts accordée à Jésus, ou les flammes qui n'ont été d'aucun effet néfaste sur Abraham. Allah Glorifié Soit-IL a alloué à Chaque Prophète un miracle particulier : à Moîse le bâton, à Jésus la résurrection des décédés, à Abraham le miracle de sortir indemne des flammes qui l'encerclaient, à Moîse aussi la mutation de l'eau de mer en passage terrestre ; ou alors, il arrive que ce miracle soit une Révélation Biblique comme le cas de notre Maître Mohammed (PSL).
Comme c'est évident ce Prophète est le Messager d'Allah, il a été envoyé en mission par Allah Glorifié Soit-IL et la preuve c'est qu' Allah lui a accordé un miracle que les gens ordinaires ne sont guère sensés en disposer. Donc, une des conditions de la croyance en Allah : c'est la La Foi en Ses Messagers qui sont soutenus soit par des miracles perçus ou des miracles abstraits. Cet Appui Divin ne peut être Révélé qu’à l'intention de Ses Messagers qui ont consacré leur vie pour s'acquitter de leur mission et qui ont promulgué sincèrement Ses Normes et Sa Religion.
Allah, Exalté soit-Il, a dit :
"Je ne les ai pas pris (Iblîs et sa descendance) comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni de la création de leurs propres personnes. Et Je n'ai pas pris comme aide ceux qui égarent"
Il est intolérable qu'Allah, Exalté soit-Il, dans Son droit, soutienne les déviés ou alloue aux hagards des miracles comme ceux qui sont attribués des Prophètes. S'IL avait fait cela, Ses serviteurs auraient dégringolé sur une mauvaise pente . Ces miracles ne sont pas accordés à quiconque mais restreints à Ses prophètes choisis.
Le sens de la prophétie et de la mission, et la différence entre les deux :
1-La prophétie a deux sens dans la langue :
A)La prophétie est un mot tiré emprunté à la nouvelle :
Les Contextes Religieux comprennent deux mots : le Prophète et le Messager. Que signifient ces deux mots ? Dans la langue arabe le mot "Prophétie" est tiré de "la nouvelle". Allah, Exalté soit-Il, a dit :
"Sur quoi s'interrogent-ils mutuellement ?"
Ils s'interrogent sur la grande nouvelle, "la prophétie est tirée de la nouvelle", c'est-à-dire que cet homme a été élu par Allah, Exalté soit-Il qui lui a appris des vérités afin qu'il les transmette aux gens. Alors que la Prophétie vient du verbe "apprendre une chose à quelqu'un" et elle est tirée de "la nouvelle". Allah Glorifié Soit-IL a appris au Prophète les nouvelles du ciel et Il l'a chargé de déclarer aux gens les vérités du Monothéisme et les vérités de la législation, d’où l'appellation de Prophète. La prophétie, en d’autres termes, est un rang scientifique, c'est-à-dire que cet homme grâce à sa connexion permanente avec Allah, il a atteint le degré supérieur de la prophétie, il a connu les Vérités Absolues et il les a transmises aux gens. Allah, Exalté soit-Il, dit :
"De quoi s'interrogent-ils mutuellement ? * de la grande raison"
2- La prophétie est tirée de la mission prophétique :
On a le sens de l'ascension au-dessus de la terre, comment ce Noble Prophète s'est fait élire à un rang aussi éminent ? Il a accédé haut dépassant toutes les autres créatures. Il n'était pas décidé qu'Il converge avec eux en un point commun. Eux avaient leurs soucis, leurs modes de vie, leurs discordes, leurs rancunes, leurs façons de faire fortune, d'entasser les Dirhams et les Dinars, l'attrait des gains illicites, la tentation de leurs désirs, leurs rivalités à démolir le monde ici-bas. Le Messager d'Allah B.P.sur Lui Qui aspirait à mieux connaître Allah, à s'empresser auprès de Lui, et à aider les gens à mieux connaître Leur Seigneur, à soutenir ses serviteurs, à découvrir le Royaume des Cieux et de la terre. Il les a surpassés, Il a dédaigné leurs préoccupations, les débris du monde terrestre et les désirs fougueux des autres.
Anans Ben Malek a dit :
le messager d'Allah (PSL) a dit : "celui qui est occupé par l'au-delà Allah créera une richesse dans son cœur, Il rassemblera les gens autour de lui et le monde d'ici-bas sera obligatoirement dans ses mains. Par contre, celui qui est occupé par le monde d'ici-bas, Allah rendra la pauvreté devant ses yeux, Il dispersera les gens de son entourage et il n'aura de la vie que ce qui était décrété pour lui"
Le sens de la prophétie : c'est que le prophète est promu à un niveau plus haut que celui des autres gens.
Celui qui s'intéresse au monde d'ici-bas, Allah dispersera ses affaires alors que celui qui se préoccupe de satisfaire Son Créateur, Allah Glorifié Soit-IL lui prédispose ses affaires :
Qu’est-ce qui te fait dévier de ton chemin ? Qu'est-ce-qui attire ton attention ? Qu'est-ce qui t'importe le plus ? À ton réveil le matin, quelle pensée se fourre dans ta tête ? Penses-tu à acheter une maison, à vendre ton magasin ou bien à aller en promenade ?
'Omar Ben Sulaiman a dit : j'ai entendu Abdoul Rahman Ben Aban Ben Ottoman Ben 'Affan d'après son père : Zaid Ben Thabet est sorti de chez Marwan au milieu de la journée. Je me suis dit : il ne l'a fait venir à cette heure que pour une chose importante. Zaid a dit : il nous a questionné sur des choses que nous avions entendu du messager d'Allah (PSL). J'ai entendu le messager d'Allah (PSL) dire :
"qui est occupé par le monde d'ici-bas, Allah dispersera son affaire et Il rendra la pauvreté entre ses yeux et il n'aura de cette vie que ce qui lui était destiné. Par contre, celui qui vise à l'au-delà, Allah facilitera son affaire, rendra la richesse dans son cœur et la vie sera soumis obligatoirement à sa main"
Le prophète (PSL) quand on Lui a proposé de participer aux jeux et aux loisirs dans son enfance, il a dit (PSL) :
"je ne suis pas créé pour cela"
L'Imam AL Ghazali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "une seule heure que tu passes hors de l'objectif de ta création, te donnera d’énormes regrets le Jour de la Résurrection"
une seule heure qu' un homme de 83 ans a passée à jouer au tric trac, pendant laquelle il a médit des gens ou il s'est rendu dans un lieu qui ne satisfait pas Allah ; une seule heure que tu passes hors de l'objectif de ta création, te donnera d’énormes regrets le Jour de la Résurrection.
Ô frères, ne soyez pas du côté de la majorité des gens qui ne pensent qu'à la nourriture, qui flirtent avec des femmes, qui vouent leur dévotion à leurs désirs, dont leur doctrine sont les habitudes et les traditions. C'est pourquoi, les gens du monde vil se dépriment en constatant leurs désirs, leurs déviations, et leurs plaisirs mondains menacés ! Alors que les croyants ne fléchissent que s'ils craignent pour leur Religion.
Le musulman doit tirer une leçon de Son Prophète et de ses compagnons, tant ils tiennent aux Dogmes de leur religion :
Notre maître 'Omar, que Dieu soit satisfait de lui, s'il avait un malheur, il disait : "Louange à Allah qui n'a pas fait ce malheur dans ma religion.
Et louange à Allah qui ne l'a pas fait plus grand que cela et louange à Allah qui m'a inspiré la patience"
(Parole préférée)
Dis-moi qu'est ce qui suscite en toi la peur et la panique ? Le croyant a peur pour sa religion et pour sa probité il craint qu'Allah ne l'utilise pour répandre la méchanceté autour de lui. C'est ce qui l'inquiète et le perturbe, il n'a cure du reste ! Notre maître Abou 'Oubaida AL Jarrah, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : un des compagnons du prophète (PSL) est entré chez lui , il était alors le commandant des armées musulmanes à Cham. Les compagnons sont entrés dans sa salle de commandement qui était tapissée d'une peau de gazelle et au coin se trouvait une marmite d'eau couverte d'un morceau de pain et sur le mur était accrochée une épée. On lui a demandé : qu'est-ce que c'est, ô Abou 'Oubaida ? Il a répondu : " c'est pour la vie d'ici-bas, et c'est déjà beaucoup N'obtiendrons-nous pas, plus tard, ce qui nous est promis ?"
Une phrase formidable m'a bien touché, elle a été prononcée par AL Imam AL Ghazali : "tout ce qui ne t'accompagne pas dans l'au-delà, appartient au monde d'ici-bas" occupes – en tant que tu voudras, tu le quitteras inévitablement ! plus ce monde est orné, vaste, luxueux et sublime plus tu sentiras un pincement au cœur de t'en séparer. Ce Grand Prophète, pourquoi il a mérité d'être Le Messager d'Allah B.P. sur Lui ? Pourquoi il a mérité d'être élu par Allah Exalté soit-Il ?
Est-ce que l'élection du Prophète a-t-elle eu lieu à l'improviste sans sagesse, ni connaissance de cause, ni expérience ?
Les gens prétendent qu' Allah, Exalté soit-Il, a élu Ce Prophète parmi les gens ordinaires, un homme très normal qu' Allah, Exalté soit-Il, lui a confié cette mission et c'est tout. Imagine que tu es maître dans une école, et que tu désires nommer un des élèves à la tête de la classe, que ferais-tu ? Il est normal que tu nommes le plus appliqué qui a l'attitude la plus exemplaire et la plus sélect ! Parallèlement dit, Allah Glorifié Soit-IL, quand IL élit un homme banal et Le désigne à la tête de la nation, IL choisit Le Meilleur, Le Plus Dévoué, Le Plus Obéissant à Lui, Le Plus Pieux. Mais attention, ne va pas croire que si tu pousses ta dévotion, ta probité, ton affection à l'excès, tu atteindras le rang de Prophétie. Ainsi les savants de La Doctrine ont dit : La Prophétie n'est pas une acquisition, elle est plutôt Un Don Attribué de la part d'Allah Exalté Soit-IL, et basé sur une science. Supposons qu'on a l'intention de nommer quelqu'un au poste d'ambassadeur dans un pays étranger, ne choisirons-nous pas celui qui dispose d' un diplôme et parle couramment la langue du pays en question ? Cet homme diplomatique représente toute une nation, il est tout à fait naturel que L'État choisisse l'homme adéquat et compétent, non quelqu'un de banal qui marche dans la rue.
"Et cette soumission à Allah qui est l'Islam fut recommandé par Ibrahim à ses fils, de même que Ya'qoub : ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point donc, autrement qu'en soumis à Allah"
Ce sont des hommes incomparables, exceptionnels parvenus au sommet de la perfection humaine. Tu pourrais rencontrer un homme d'une Foi et d'une Piété Inébranlables, tu te dirais en toi-même : ''Par Allah, il n'a pas de pair ! Quelle serait ta réaction en présence d'Un Prophète ? Par Allah, jamais je n'ai vu de personne aimant quelqu'un comme l'amour voué des compagnons de Mohammad à Sa Personne.'' Un jour Le Messager d'Allah ayant aperçu au doigt de l'un de ses compagnons une bague en or, détourne le visage de l'autre côté, l'homme, confus, l'enlève de son doigt et la jette par terre ; on lui dit alors de la ramasser pour la vendre. Il répond : Jamais je ne la reprendrai après le blâme du Messager d'Allah. Ses compagnons L'ont aimé d'une façon inimaginable, ils Lui ont obéi d'une manière indéfinie. Toute la perfection humaine est réunie en la personne du Messager d'Allah Salla Allahu Alayhi Wassallam : Il symbolise la perfection humaine en science, en modestie, en tolérance, en gentillesse, en indulgence, en rendant les droits, et en accomplissant les devoirs. Sa morale était Le Coran, je dois avouer qu'Allah L'a élu en Révélation, en toute connaissance de cause, Ce Prophète Qui représente Le Droit Divin, Allah dit : Allah, Exalté soit-Il, a dit :
"Et rappelle lorsque ton Seigneur dit aux anges : certes, je vais établir sur la terre un représentant, générations après générations. Ils dirent : vas-Tu y placer des gens qui y mettront le désordre et répandront le sang, alors que nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? Allah dit : en vérité, Je sais ce que vous ne savez pas !"
Le Prophète est La Créature Privilégiée d'Allah sur terre. Est-il concevable qu'il soit le contraire de ce qu'il devrait être ? C'est impossible.
Quels rangs occupent Le Prophète et le croyant auprès d'Allah Glorifié Soit-IL ?
Notre maître Abou Baker, qu'Allah soit Satisfait de lui, marchait dans la rue, soudain il rencontre notre maître Hanzala pleurer. Il lui demande : qu'est-ce que tu as, ô Hanzala ? Celui-ci répond : Hanzala est hypocrite. Notre maître 'Omar s'est étonné : pourquoi ô frère ? Il explique : quand on est avec le Messager d'Allah (PSL) on ressent Le Paradis à notre proximité. De retour chez nous, on voit que le dîner n'est pas encore prêt ou que le pain manque, on s'en prend à nos familles, on oublie notre état d'âme béat. L'explication de tout cela : quand on se trouve en compagnie du Messager d'Allah B.P. sur Lui, la béatitude, l'espoir, la paix nous submergent. Quelqu'un m'a confié : il n'existe sur terre de plus heureux que moi, à moins qu'il n'y ait une personne plus pieuse. il a répondu (PSL) : Nos états d'âme instables varient entre la paix, la béatitude et la sublimité ou l'épuisement, la déception, et le manque de spiritualité. On est allé retrouver Le Messager d'Allah pour Le mettre au courant de ces sautes d'humeur, Il dit :
"nous sommes, les prophètes, au rang de la prophétie" que signifie le rang de la prophétie ? "Nous, les prophètes, nos yeux dorment mais nos cœurs ne dorment pas"
C'est-à-dire qu'on a une connexion permanente avec Allah Exalté Soit-IL, alors que vous, ô frère, tantôt vous êtes dans les cieux, tantôt sur terre ; en d'autres termes chaque de vous peut connaître le degré de son rang auprès de Son Seigneur d'après l'accomplissement de ses cultes : l'un accomplit les cinq Salâts en leur temps, l'autre rattrape La Salât du Subuh, mais pendant La Salât du Duhr mille pensées hantent sa tête, il n'oublie certes pas Son Seigneur ; les yeux d'un tiers sont embués de larmes en évoquant Son Créateur, un quatrième récite Le coran tous les jours ; Allah Exalté Soit-IL qualifie les croyants qu'ils accomplissent assidûment La Salât ; au cas où ils persistent dans leurs cultes, ils deviendraient vraiment des prophètes. Le Prophète est celui qui ne cesse jamais de penser à Allah ni pendant son sommeil, ni pendant son éveil, ni la nuit, ni le jour, ni en pénurie, ni dans l'aisance, ni en bonne forme, ni en maladie, ni en victoire, ni en défaite. Est-ce-que Le Messager d'Allah B.P. sur Lui a interrompu sa connexion avec Le Seigneur de l'univers après la bataille d'Uhud ou après la bataille de Hawazen ?. La connexion du Prophète B.P. sur Lui avec Le Créateur Glorifié Soit-IL est restée aussi fervente que ce soit à la fin d'Uhud, à Taef, ou à la conquête de Mecque. Le Messager d'Allah a gardé la même intensité de connexion avec Allah Exalté Soit-IL, que ce soit à l'apogée de sa gloire, ou à ses plus critiques moments. Tel est le rang privilégié des Prophètes qui ne se lassent jamais des responsabilités qu'ils assument, c'est la motivation pour laquelle Allah Le Grand les a élus et promus. Allah, Exalté soit-Il, a dit :
"A bon escient, Nous les choisîmes parmi tous les peuples de leur époque"
Ainsi, la promotion exceptionnelle du Prophète, et le rang supérieur de ses compagnons sont tout à fait méritoires, alors que nous autres, tantôt on fléchit, tantôt on se reprend. Allah, Exalté soit-Il, a dit :
"Des hommes qui ni les négoces, ni le troc ne distraient de l'évocation d'Allah, de l'accomplissement de la prière et de l'acquittement de l'aumône, et qui redoutent un Jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards"
En quoi consiste la mission du Messager ?
Le Messager dans la langue signifie "donner un ordre", donc, Le Messager est celui qui va propager les nouvelles de celui qui l'a envoyé. Selon l'expression législative : Allah Glorifié Soit-IL désigne Un de ses Prophètes pour révéler Sa Législation aux gens, il incombe à tout Messager d' être Prophète, pas le contraire. Allah dit :
"Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d'Ibrahim et la famille d'Imran au dessus de tout le monde * en tant que descendant les uns des autres, et Allah est Auditent et Omniscient"
Ceux qui sont élus par Allah, Exalté soit-Il, sont des êtres humains mais ils ont été promus au rang de prophétie. Si Allah, Exalté soit-Il, ne leur a pas attribué une adresse particulière qui Les place au-dessus des gens normaux, ils n'auraient aucun mérite de prééminence . Si on avait donné à un étudiant les questions de l'examen qu'il ait obtenu la meilleure note qui le rend le premier de sa classe, aurait-il le moindre mérite ? Évidemment Non. Mais si cet étudiant s'était trouvé dans les mêmes conditions que ses camarades qu'il ignorait les questions et qu’il ait obtenu la meilleure note, on pourrait le complimenter pour sa prééminence. Abou Houraira a rapporté du prophète (PSL) :
"certes, je suis un être humain, je me mets en colère tout comme les êtres humains. Donc, chacun auquel j'ai fait mal ou que j'ai fouetté, ô Allah rends leur une prière et un aumône"
Je suis d'une constitution analogue à la vôtre, j'ai les même désirs que vous''. Pourtant Il a dépassé de loin les êtres humains : Mohammad est un être pas comme les autres, Il est un joyau, les gens sont comme des pierres.'' Allah Exalté soit-Il a dit :
"Dis, ô Mohammed : louange à Allah et paix sur Ses serviteurs qu'Il a élus ! Lequel est meilleur : Allah ou bien ce qu'ils Lui associent ?"
"l'élection" est un mot répété dans la plupart des versets : il y a une élection pour la prophétie et une élection le message et la preuve absolue c'est :
"Et Allah dit : Moussa, Je t'ai préféré à tous les hommes, par Mes messagers et Ma parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants"
L'être obtient le doctorat qui est une éminence scientifique et plus tard il occupe le poste de doyen dans une faculté et c'est une place administrative. Cependant, il incombe au doyen d'acquérir son doctorat afin d' obtenir son poste. La Prophétie est le rang de l'acquisition, la Mission est celle de la récitation. Allah Glorifié Soit-IL a élu les Messagers parmi les Anges afin qu'ils inspirent La Révélation aux Prophètes, IL a aussi élu des messagers parmi les êtres humains pour qu'ils transmettent Ses Paroles aux gens, Allah Exalté Soit-IL dit : Allah a dit :
"Allah choisit des messagers parmi les anges et parmi les hommes. Allah est Auditent et Clairvoyant"
Et Il dit, Exalté soit-Il :
"Et lorsqu'une preuve leur vient, ils disent : (jamais nous ne croirons tant que nous n'aurons pas reçu un don semblable à celui qui a été donné aux messagers d'Allah). Allah sait mieux où placer Son messager. Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un rapetissement auprès d'Allah ainsi que d'un supplice sévère pour les ruses qu'ils tramaient"
A propos de la condamnation des grands criminels qui ont manifesté une détermination inflexible lorsqu'ils ont déclaré : nous ne croiront qu'après avoir obtenu ce dont les Messagers d'Allah avaient été attribués. La réponse ici signifie que le Message n'est accordé qu'à celui qui a été élu par Allah pour qu'il Le transmette aux gens :
"Et ils dirent : pourquoi n'a-t-on pas fait descendre ce Coran sur un haut personnage de l'une des deux cités ? (la Mecque et Taef)"
L'homme des deux cités est riche et un des dirigeants. Il a été élu par Allah Exalté Soit-IL à Qui incombe La Responsabilité de l'élection de ces gens compétents qui sont d'une probité, d'une affection et d'une allégeance rares. Il y a des sujets relatifs à la prophétie et on va en parler dans notre prochaine leçon, si Allah le permet. Je vais vous présenter un exemple de prophétie. La prophétie et le message sont une inspiration divine. La prophétie est une chose distincte de la mission. et c'est le thème de notre prochaine leçon.
